文化中国行·江山弦歌丨九少女撒下的胭脂 在这里发生了何如的化学响应？

这件彩陶双耳罐，有宽大的肩膀，圆圆的嘴巴，饱读饱读的肚子，小小的耳朵，像不像一位慈悲的老者，诉说着五六千年前的旧事呢？

文物：彩陶双耳罐

馆藏处所：内蒙古赤峰博物馆

距今约6600年到5000年前，糊口在内蒙古赤峰地区的红山先民们用土壤作念原料，玄色几何元素作念斑纹，勾画出纹样丰富的直线和曲线，烧制了大都碗、罐、壶等糊口器具。这些图案与黄河中游地区的仰韶文化遥呼相应，先民们究竟是若何跨过大大小小，不谋而合地创作出如斯相似的艺术？

内蒙古赤峰红山

听说在邃古时刻，九位少女因触犯天规而焦躁失措，失慎打翻了胭脂盒，那如霞繁花的胭脂如细雨般散落在英金河边，化作九座绯红的山峦，蒙古语为“乌兰哈达”，兴味是红色的山脊，从此这里便得名“红山”，中汉端淑的发祥如满天星辰对什么，红山文化正是其中的绮丽一颗。

彩陶在红山横空出世，欢叫了先民们对烹调、盛放和储藏食品的需要，大大改善了糊口条目。赤峰学院红山文化参议院院长孙永刚说，通过对红山文化彩陶纹饰的相干参议，学者们赞佩地发现它们与华夏仰韶文化之间有着密切互动。

孙永刚：在河北北部桑干河流域的蔚县三关古迹仰韶文化和红山文化的器物同期出现了。诠释仰韶文化强势北上之后，到达了大凌河、小凌河流域，或者说西辽河上游地区，仰韶文化的详细玫瑰花图案和红山文化的龙鳞纹图案在大凌河流域碰撞在一王人，彼此统一了。

曾在赤峰博物馆展出的红山文化出土陶器中，还有一件统一了三种文化元素的陶罐，这即是20世纪70年代在赤峰市阿鲁科尔沁旗红山文化古迹中发掘出土的大型细泥红陶彩绘平底筒形罐。它如吞并部无声的史诗，告诉众东谈主在五千多年前的红山，仍是献技过何如的端淑会通。

细泥红陶彩绘平底筒形罐

这件彩绘平底筒形罐最上头的菱形方格纹来自中亚地区，其下一派片的龙鳞纹是赤峰地区的原土元素，下方勾连状的详细玫瑰花图案，则是仰韶文化的元素，体现了5500年前三种文化在草原深处碰撞出的端淑火花。

要是红山文化的陶器是中汉端淑多元一身体局中文化交流与统一的纯真写真，而它的背后，则是东谈主群的移动与本事的碰撞共同编织出的历史画卷。

孙永刚：恰正是到了距今5000年前后，辽西地区的东谈主群也发生了裂缝变化，来自华夏地区的，甚而还有来自更北的东北亚地区的东谈主群都到达了这个区域。这么的繁密元素推动了红山文化干预了古国时刻。

红山文化青玉勾云形佩

红山文化不仅以彩陶闻明于世，更以良好的玉器被誉为我国史前玉器制作的“第一座岑岭”。

如今，东谈主们时常把红山文化与良渚文化同日而谈，两种端淑所处年代特殊，相同出生了发挥的玉器端淑，因而有“北红山 南良渚” 双璧同辉的说法。红山出土的玉器造型之丰富进度令东谈主叹为不雅止，这些玉器的探讨动机究竟是什么？

良渚文化玉器

邃古期间，先民们就在红山渔猎、采集、畜牧、农耕，这里是中国古代旱作农业的发祥地，半干旱大陆性季风欣喜也频繁濒临旱灾的恫吓，庄稼枯萎，颗粒无收。

倏得，甘雨从天而下，柔润了地面，他们昂首仰望，发现那幻化莫测的云，如同天上的花朵，带来了生命的但愿。于是，先民们在戴德中追想出这么一条司法：是云带来了雨，雨营救了庄稼，云形玉就此出生。

红山勾云形玉器

辽宁省博物馆参议馆员周晓晶说，以西辽河流域为中心的大都考古发现标明，红山东谈主用各式当然元素作念蓝图创作了大都玉器，包括玉鸟、玉鸮、玉蛇、玉蝉等。好像这是他们与宇宙万物交流的特有表情。

红山玉鸮

要说红山文化玉器中的代表作，当属现储藏于中国国度博物馆、学名为“碧玉C形龙”的“红山玉龙”。1971年，它在赤峰市翁牛特旗赛沁塔拉嘎查重睹天日，以乌绿色的身躯，高约26厘米的伟貌，一千克的分量和纯真良好的雕镂，获得了“中华第一龙”的好意思誉。

现藏于国度博物馆的“碧玉C形龙”

著明考古学家苏秉琦先生和相干内行温存后一致觉得：这是那时中国发现的最早的龙形玉器。诚然红山文化的墓葬中陪葬品并未几，但这些墓葬有个权贵的特色——“唯玉为葬”。

孙永刚：只随葬玉器，随葬什么玉器呢？玉龙、玉鸟、玉东谈主、玉璧、玉圭等等。何况红山东谈主在墓葬中下葬的玉器是有司法的，比如说玉璧放在两耳，玉圭用两手握着。有司法地摆放就诠释那时在用玉方面应该是有一个沿袭成习的东西，也不错说是一种礼俗，能够呈现出率先道理上的“礼法”。

红山文化，以玉为礼，书写了中华礼法酿成历程中的光芒篇章。宇宙选藏、先人选藏、龙图腾选藏以及玉礼法的酿成，都标明红山文化晚期已迈入端淑社会的门槛。

中国社会科学院考古参议所参议员刘国祥：牛河梁古迹第二处所一号冢四号墓出土的一双玉猪龙，明确出自墓主东谈主的胸部。辽西地区山梁纵横，以旱作农业为主。祈求丰充，祈雨成为那时红山先民宗教庆典的主要本色，玉龙起到这方面的作用。

红山文化玉猪龙，藏于向阳市牛河梁古迹博物馆

本年7月，“考古中国”裂缝名堂刘家梁古迹原野考古发掘使命在赤峰喀喇沁旗合作村脱手，经过十多个探方的发掘，红山文化时刻的遗迹场合已初步露头，红山文化社会发展的区域性特色有望进一步厘清。

刘家梁古迹原野考古发掘现场

赤峰，因红山而得名，以红山玉龙为记号，如今，在赤峰的三街六市，处处可见“玉龙”的身影。红山先民们拔擢的小米，于今仍在这片地盘上平日播撒。红山文化如吞并条长河，绵延陆续地滋养着后世，流淌在“龙的传东谈主”共同的文化血脉之中，也如吞并部尚未读完的史诗，恭候着东谈主们溯流而上，寻根探源。

监制丨高岩

编审丨樊新征 章成霞

记者丨金建军 端木 满朝旭 罗光旭

新媒体裁剪丨廉金亮

鸣谢丨赤峰市敖汉旗融媒体中心 翁牛特旗融媒体中心 林西县融媒体中心

部分素材来自总台《寻古中国》玉石记·神玉寻踪